ဘ၀ရဲ႕သစၥာ - ညီမင္းထက္ (Blue Wave)

ဘ၀ရဲ႕သစၥာ - ညီမင္းထက္ (Blue Wave)

my song

ဘ၀ရဲ႕သစၥာ

V1 - မွန္ကန္ခဲ့တဲ့ သစၥာနဲ႔ ႐ုိးသားတဲ့ စကားေတြ
ရင္မွာ ခံစားခ်က္နဲ႔အတူ ဆုိမယ္
ယုံၾကည္ခ်က္တုိ႔ အရင္းတည္မယ္ ႀကဳိးစားမႈတစ္ခုနဲ႔
အတူတူ ဘ၀ခရီး ဆက္ေလွ်ာက္ဖုိ႔အရာဟာ
ကုိယ့္ဘ၀ရဲ႕သစၥာတရား

V2 - ၾကင္နာမႈနဲ႔ အစတည္မဲ့ တုိ႔ႏွစ္ဦးသားရဲ႕ အခ်စ္ေတြ
အမွန္တကယ္ ေနာက္ဆုံး ၿငိမ္းခ်မ္းဖုိ႔သာ တုိင္တည္
ရင္မွာရွိတဲ့ ေမတၱာတရားနဲ႔ ထာ၀ရ ေအးခ်မ္းမႈကုိ
လုိခ်င္မက္ေမာမိတဲ့ အျဖစ္ေတြဟာ
ကုိယ့္ဘ၀ရဲ႕သစၥာတရား

CHO: ရင္ခြင္မွာ မီးမ်ားေတာက္လုိ႔ ကၽြမ္းေလာင္ပါေစ
ေသာကလႈိင္းတုိ႔ ၾကမ္းထန္ပါေစ ေလွ်ာက္လွမ္းရဲ
ေျမျပင္မွာ ဆူးေညာင့္ခလုတ္တုိ႔ ရွိေနပါေစ
ခြင့္လႊတ္ျခင္းနဲ႔ အနစ္နာခံမယ္ ဘ၀ရဲ႕သစၥာတရား

ေရး/ဆုိ - ညီမင္းထက္ (Blue Wave)
ေတးဂီတ & Studio - ရင္ခြင္ဦး

ဆံပင္ရွည္ေကာင္မေလး - ညီမင္းထက္ (Blue Wave)

ပြဲဆူေသာ ေခါင္းေလာင္း

ပြဲဆူေသာ ေခါင္းေလာင္း


“မေန႔က ညေန ငါးနာရီမွာ ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို ေတြ႔သြားၿပီတဲ့” သတင္းစာ ေရာင္းေနသူက ကားဂိတ္တြင္ ေအာ္ေရာင္းေလ၏။

ေမာင္စိုေျပ တစ္ေယာက္လည္း ေခါင္းေလာင္းဆိုသည့္ အသံၾကားေတာ့ ေခါင္းေထာင္သြားကာ သတင္းစာတစ္ေစာင္ ခပ္ျမန္ျမန္ ဝယ္လိုက္သည္။ လူတိုင္း ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို စိတ္ဝင္စားေနသျဖင့္ သတင္းစာ ကုန္သြားရင္ မဖတ္လိုက္ရမွာလည္း စိုးသည္။ သတင္းစာပင္ မဖတ္လိုက္ရ၊ ဘတ္စ္ကား လာသျဖင့္ ကားေပၚ ျမန္ျမန္တက္လိုက္ရသည္။

စိုေျပကား ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို စၿပီး ရွာမယ္ဆိုကတည္းက စိတ္ဝင္စားေနျခင္း ျဖစ္သည္။ စားလည္း ေခါင္းေလာင္းႀကီး အေၾကာင္း စဥ္းစား၊ အိပ္လည္း ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို အိပ္မက္မက္၊ ဘယ္ေနရာၾကည့္ၾကည့္ ေခါင္းေလာင္းႀကီးကိုသာ မ်က္စိထဲ ျမင္ေနျပန္၏။ စကားေျပာရာတြင္လည္း ေခါင္းေလာင္းႀကီး မပါလွ်င္ မၿပီး။ စကားသုံးခြန္း ေျပာလွ်င္ ႏွစ္ခြန္းက ေခါင္းေလာင္းႀကီး အေၾကာင္း ျဖစ္ေနသည္။ ေဖ့ဘုတ္တြင္ စေတးတပ္ တင္လွ်င္လည္း ေခါင္းေလာင္းႀကီး အေၾကာင္း။ ကြန္႔မန္႔ေပးလွ်င္လည္း ေခါင္ေလာင္းႀကီး။ အခု စာေရးတာေတာင္မွ ေခါင္းေလာင္းဆိုသည့္ စာသားေပါင္း (၄၈) ခု ပါ၏။ (မယုံလွ်င္ လိုက္ရွာၾကည့္) ေခါင္းေလာင္း ရွာေနသူေတြေတာင္ စိုေျပေလာက္ ေခါင္းေလာင္းႀကီး အေၾကာင္း စိတ္ဝင္စားမည္ မထင္။

ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို စိုေျပ စိတ္ဝင္စားသည့္ အေၾကာင္းရင္းမ်ားစြာ ရွိပါသည္။ စိုေျပသည္ သန္လ်င္တြင္ ေနထိုင္ျခင္း ျဖစ္ၿပီး ေခါင္းေလာင္းႀကီးလည္း သန္လ်င္ကိုလာရင္း ေရထဲသို႔ က်သြားျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုေခါင္းေလာင္းႀကီးကို သယ္လာခဲ့သူ ငဇင္ကာ ဆိုသည့္ ေပၚတူဂီႀကီးကလည္း စိုေျပ့အိမ္နားတြင္ ေနထိုင္ျခင္း ျဖစ္ျပန္၏။ သက္ရွိေတာ့ မဟုတ္။ ငဇင္ကာ၏ အုတ္ဂူ အိမ္နားတြင္ ရွိျခင္းကို ဆိုလိုပါသည္။ ထို႔အတူ ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို နဂါးမ်ား ေစာင့္ေရွာက္ထားသည္ ဆိုသည္ကိုလည္း စိတ္ဝင္စားမိျပန္သည္။ ငယ္ငယ္ကတည္းက နဂါးကို ျမင္ဖူးခ်င္ေသာ စိတ္ကလည္း အင္မတန္ ျပင္းျပခဲ့သည္။ ဖူးႀကီးမွာ နဂါးေျခရာ ေတြ႔သည္ ဆိုသျဖင့္လည္း သြားၾကည့္ခဲ့ဖူးသည္။ မင္းဘူးတြင္ နဂါးရွိသည္ ဆို၍လည္း သြားၾကည့္ခဲ့ဖူးသည္။ တစ္ခါမွ မေတြ႔ခဲ့ရ။ ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို နဂါးႀကီး ေစာင့္ေရွာက္ထားသည္ ဆိုေတာ့ ေခါင္းေလာင္းကို ေတြ႔လွ်င္ နဂါးကို ေတြ႔မည္သာ။ ဒါဆို စိုေျပ ျမင္ဖူးခ်င္ေသာ နဂါးႀကီးကိုလည္း ေတြ႔ရေတာ့မည္။ သို႔ေသာ္လည္း အနီးကပ္ေတာ့ သြားမၾကည့္ရဲ။ နဂါးမ်က္ေစာင္းထိုးလွ်င္ ျပာက်သြားတတ္သည္ဟု ၾကားဖူးသျဖင့္ ေၾကာက္လည္း ေၾကာက္မိသည္။

ဒါေၾကာင့္လည္း စိုေျပ ၾကည့္ခ်င္ေသာ ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို ယေန႔အထိ သြားမၾကည့္ေသးျခင္း ျဖစ္သည္။ စိုေျပ့လို ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို စိတ္ဝင္စားသူေတြ အမ်ားအျပား သြားၾကည့္ေနၾကသည္ ဟုလည္း သတင္းထဲတြင္ ေတြ႔ေနရသည္။ ထိုလူမ်ား အတြက္လည္း စိတ္ပူမိျပန္သည္။ ေခါင္းေလာင္းႀကီးႏွင့္အတူ နဂါးႀကီး ပါလာၿပီး လူေတြကို မ်က္ေစာင္းထိုးလွ်င္ မခက္ေလာ။ မ်က္ေစာင္းထိုးသည္ဟု ဆိုေတာ့ နဂါးမ ျဖစ္ဖို႔မ်ားသည္။ စိုေျပကေတာ့ နဂါးမ်က္ေစာင္းဒဏ္ကို ခံႏိုင္ေအာင္ ပါဝါရိန္းဂ်ား ဝတ္စုံျဖစ္ျဖစ္၊ အိုင္း႐ြန္းမန္း ဝတ္စုံျဖစ္ျဖစ္ ဝတ္ၿပီးမွ သြားၾကည့္ရန္ စိတ္ကူးထားသည္။

ေခါင္းေလာင္းႀကီးႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း အမ်ဳိးမ်ဳိး စိတ္ဝမ္းကြဲျပားေနၾက၏။ အခ်ဳိ႕လည္း ေခါင္းေလာင္းႀကီး တကယ္မရွိ။ နဂါးက ေစာင့္ေရွာက္ထားသည္ဟု ဆိုသူေတြကို ေလွာင္ၾကသည္။ စိုေျပကေတာ့ နဂါးႀကီး ေစာင့္ေရွာက္ထားသည္ ဆိုသည္ကို ယုံသည္။ ဘာေၾကာင့္ ယုံသလဲဆိုလွ်င္ သူမ်ားေျပာ၍ ျဖစ္သည္။

အခ်ဳိ႕လည္း ေခါင္းေလာင္းႀကီးက တန္ခ်ိန္ ၃၀၀ နီးပါး ရွိသျဖင့္ ဆယ္လို႔ရလွ်င္ ကမာၻ႔အႀကီးဆုံး ေခါင္းေလာင္းႀကီး ျဖစ္လာမည္ဟု ဆိုၾကသည္။ အခ်ဳိ႕ကလည္း ေခါင္းေလာင္းႀကီး ဒီေလာက္ မႀကီးႏိုင္။ ျမန္မာေတြက ခ်ဲ႕ကားလြန္းသည္။ ဒီေလာက္ႀကီးတဲ့ ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို ေရႊတိဂုံဘုရားေပၚ ဘယ္လိုတင္မလဲဟု ျပန္ေမးသည္။

အခ်ဳိ႕လည္း ေခါင္းေလာင္းႀကီးမွာ ေရေတြ၊ သဲေတြ တိုက္စားသြားသျဖင့္ မရွိႏိုင္ေတာ့ဟု ဆိုၾကျပန္သည္။

အခ်ဳိ႕ကလည္း ေခါင္းေလာင္းကို ရွာျခင္းမဟုတ္၊ ေခါင္းေလာင္းႏွင့္အတူ နစ္ျမဳပ္သြားသည့္ ရတနာေသတၱာ ခုနစ္လုံးကို ရွာျခင္းျဖစ္သည္။ ဒါေၾကာင့္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း မေျပာဘဲ ေခါင္းေလာင္းရွာသည့္ သေဘၤာေပၚကို အတက္မခံျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။ အခ်ဳိ႕ကေတာ့ သေဘၤာပ်က္မ်ားတြင္ ရွိသည့္ ရတနာမ်ားကို ရွာေနျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆိုျပန္သည္။

ဒီလိုမ်ဳိး တစ္ေယာက္တစ္မ်ဳိး ေျပာေနသျဖင့္ စိုေျပလည္း ဘယ္သူ႔ကို ယုံရမွန္း မသိေတာ့။ ဟိုလူေျပာလည္း ဟုတ္မွာပါပဲေလ။ ဒီလူေျပာလည္း ဟုတ္မွာပဲေလဟု ေရ႐ြတ္ကာ အယုံလြယ္ေသာ စိုေျပ့ခမ်ာ စိတ္ေသာက ေရာက္ရသည္။ ဒီၾကားထဲ လူေတြကလည္း ေခါင္းေလာင္းႀကီး ေတြ႔ေတာ့ေရာ ဘာလုပ္ရမွာလဲ၊ ဒီေခါင္းေလာင္း ရွာလို႔ရတဲ့ ပိုက္ဆံ အျခားအက်ဳိးရွိတဲ့ ေနရာမွာ သုံးပါလား စသည္ျဖင့္ ေျပာၾကေတာ့ အင္း... သူတို႔ေျပာတာလည္း ဟုတ္ပါလားေလဟု ေတြးမိျပန္သည္။

ေနာက္ေတာ့ ... ဒီေခါင္းေလာင္းႀကီးက ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ပဲ။ ဒါမ်ဳိးကို ရေအာင္ ရွာရမည္၊ စသည္ျဖင့္ ဆိုသူက ဆိုျပန္သည္။ ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို မေတြ႔ေသးေသာ္လည္း ဒီေခါင္းေလာင္းကို မြန္ပိုင္တယ္၊ ဗမာပိုင္တယ္ စသည္ျဖင့္လည္း အျငင္းပြားၾကျပန္သည္။

ေခါင္းေလာင္းကို သြန္းသည့္ ဓမၼေစတီမင္းက မြန္လူမ်ဳိးဟု သိရသည္။ ေပၚတူဂီက ယူသြားသျဖင့္ ေပၚတူဂီ ပိုင္တယ္ဟုေတာ့ မဆိုၾကေသး။ စီေရာ္နယ္ဒိုတို႔ မသိေသးလို႔ ျဖစ္မည္။ မြန္ႏွင့္ ဗမာ အျငင္းပြား႐ုံတင္ မဟုတ္။ ေခါင္းေလာင္းႀကီးက ေရွးေဟာင္းပစၥည္း ျဖစ္သျဖင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ဝန္ႀကီးဌာနနဲ႔သာ ဆိုင္တယ္၊ အျခား မဆိုင္သူ လက္ဝယ္မွာ ထားရင္ ဥပေဒအရ အေရးယူခံရမယ္ စသည္ျဖင့္ မေတြ႔ေသးေသာ ေခါင္းေလာင္းကို လုေနၾကျပန္သည္။

အခ်ဳိ႕ကလည္း ေခါင္းေလာင္းႀကီးသည္ မိေက်ာင္းနကၡတ္ႏွင့္ ယွဥ္ၿပီး သြန္းခဲ့ျခင္း ျဖစ္သျဖင့္ ေရတြင္ ေပ်ာ္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ျပန္ေတြ႔လွ်င္ ေရထဲတြင္ စိမ္ထားသင့္ေၾကာင္း အႀကံျပဳၾကသည္။ စိုေျပ့အထင္ ေခါင္ေလာင္းကို နဂါးတင္ မဟုတ္ မိေက်ာင္းပါ ေစာင့္ေရွာက္ေနပုံ ရသည္။

လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို အမွီျပဳၿပီး စီးပြားျဖစ္ေန သူေတြကေတာ့ သမၺာန္သမားေတြ ျဖစ္သည္။ တစ္ေယာက္ ငါးရာတစ္ေထာင္ႏွင့္ ေခါင္းေလာင္းႀကီး ဆယ္ေနသည္ကို လိုက္ပို႔ေပးသည္။ ကမ္းနားကဆိုလွ်င္ သိပ္ေဝးသျဖင့္ မျမင္ရ။ မွန္ေျပာင္း အငွားလုပ္ငန္းလည္း တြင္က်ယ္လာသည္။ တစ္ခါၾကည့္ ၂၀၀ ဆိုလား။

ဒါ့အျပင္ ေခါင္းေလာင္းသမိုင္း စာ႐ြက္ေတြကိုလည္း တစ္႐ြက္ႏွစ္ရာႏွင့္ ေရာင္းခ်သူမ်ားလည္း ရွိ၏။ ေခါင္းေလာင္း လာၾကည့္ၿပီး ေခါင္းေလာင္းအေၾကာင္း မသိလွ်င္ မျဖစ္သျဖင့္ ဝယ္ၾကျပန္သည္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အခုအခ်ိန္ကား ေခတ္မီသူတိုင္း ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို သြားၾကည့္ၾကသည္။ ေခါင္းေလာင္းကို သြားမၾကည့္လွ်င္ ေခတ္မမီ။ စိုေျပကေတာ့ ယေန႔အထိ ေခတ္မမီေသး။ နဂါးမ်က္ေစာင္းကို ေၾကာက္၍ပင္။ ပါဝါရိန္းဂ်ား၊ အိုင္း႐ြန္းမန္း ဝတ္စုံေတြကလည္း ေစ်းႀကီးလြန္းလွသည္။ ဒီဝတ္စုံေတြ မပါဘဲလည္း ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို သြားမၾကည့္ရဲ။

စဥ္းစားၾကည့္မိေတာ့ နဂါးသည္ ဂဠဳန္ကို ေၾကာက္၏။ ဒါဆို ဂဠဳန္တစ္ေကာင္ေလာက္ ေခၚသြားၿပီး ၾကည့္လွ်င္ေတာ့ အႏၲရာယ္ မရွိႏိုင္။

သို႔ေသာ္လည္း ဦးေနဝင္းတို႔ ေခတ္တုန္းကေတာ့ ေစ်းသည္ေတြကို လိုက္ဖမ္းသည့္ ဂဠဳန္ရွိသည္ဟု ၾကားဖူးသည္။ ယေန႔ေခတ္မွာေတာ့ ေစ်းသည္ကို လိုက္ဖမ္းသူမွာ ဂဠဳန္မဟုတ္ဘဲ စည္ပင္မ်ားသာ ျဖစ္ေနသည္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဂဠဳန္တစ္ေကာင္ေလာက္ေတာ့ ရေအာင္ ရွာရမည္။ ဂဠဳန္ရလွ်င္ နဂါးကို ဖမ္းခိုင္းၿပီး ႐ုံသြင္းျပစားလွ်င္ေတာင္ ေတာ္ေတာ္ စီးပြားျဖစ္မည္ဟုလည္း ေတြးမိပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဂဠဳန္ကိုရွာဖို႔က ပိုခက္ေသးျပန္သည္။

တကယ္ေတာ့ ဂဠဳန္ဆိုသည္မွာ အေတာင္ပါသျဖင့္ ငွက္မ်ဳိးႏြယ္ဝင္ ျဖစ္ဖို႔မ်ားသည္။ ပုံေတြထဲမွာ ေတြ႔တာေတာ့ အခြၽန္အတက္ေတြလည္း ပါသည္။ ဝတ္စုံလည္း ဝတ္ထားသည္။ ဇာတ္ပြဲမ်ားတြင္လည္း မၾကာခဏ ပါတတ္သည္။

ယခုအခ်ိန္သည္ ပြဲေတြ နားထားသည့္ ရာသီျဖစ္သျဖင့္ ဂဠဳန္ဝတ္စုံကို သြားငွားလွ်င္ေတာ့ ရေလာက္သည္ဟု ေတြးမိျပန္သည္။

ဒီလို ဂဠဳန္ဝတ္စုံ ဝတ္ၿပီး သြားၾကည့္လွ်င္ေတာ့ နဂါးေပၚလာလွ်င္လည္း ေၾကာက္စရာ မလိုေတာ့။ နဂါးသာ စိုေျပ့ကို ဂဠဳန္ဟုထင္ၿပီး ထြက္ေျပး။ လူေတြကေတာ့ စိုေျပ့ကို အ႐ူးဟု ထင္ေလမလား မသိ။ ဂဠဳန္ဝတ္စုံ ဝတ္ၿပီး လူေတြ အသက္ကို ကယ္တာကို သိလွ်င္ေတာ့ ေက်းဇူးတင္ၾကလိမ့္မည္။ စိုေျပ့အေတြးနဲ႔ စိုေျပကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ဟုတ္သည္။

ေခါင္းေလာင္းေတြ႔ၿပီ ဆိုသည့္ သတင္းစာကိုေတာ့ ကားေပၚတြင္ မတ္တတ္ရပ္ေနရသျဖင့္ မဖတ္ရေသးေပ။ ေခါင္းေလာင္းပဲ ေတြ႔တာလား။ နဂါးက ဘယ္နားက်န္ခဲ့လဲဟုလည္း ေတြးေနမိျပန္သည္။ သန္လ်င္တံတားေပၚ ျဖတ္ေတာ့ ေခါင္းေလာင္းႀကီး ရွာေနသည့္ ေနရာကို စိတ္ဝင္တစား လွမ္းၾကည့္ျဖစ္သည္။ ကားေပၚ ပါလာသူမ်ားကလည္း စိုေျပ့လိုပင္ ေခါင္းေလာင္းရွာရာ ေနရာကို လွမ္းၾကည့္ၾကသည္။ ဘာမွေတာ့ မထူးျခား။ ၿမဳိ႕ထဲေရာက္လို႔ ေနရာရေတာ့မွ သတင္းစာကို လွန္ၾကည့္မိေတာ့သည္။ ေခါင္းေလာင္းႀကီးကိုေတာ့ ေတြ႔သည္။ ဒါေပမဲ့ ေရေအာက္မွာ မဟုတ္။

မိုးေပၚတြင္ ျဖစ္သည္။ ေကာင္းကင္က တိမ္ေတြသည္ ေခါင္းေလာင္းပုံသဏၭာန္ ျဖစ္ေနသည္တဲ့။ ပုံကိုေသခ်ာၾကည့္ေတာ့ ေခါင္းေလာင္းႏွင့္လည္း မတူ။ ဘာႀကီးမွန္းလည္း မသိ။ စိုေျပ့ခမ်ာ “ဆုံးေပါ့ တစ္ရာ” ဟုသာ ေရ႐ြတ္လိုက္မိေတာ့သည္။

မည္သို႔ဆိုဆို ေခါင္းေလာင္းႀကီးႏွင့္ နဂါးႀကီးကေတာ့ ေသခ်ာၿပီ။ ေနာက္ေန႔ သတင္းစာတြင္လည္း ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို ေစာင့္ေနသည့္ နဂါးက လွည္းကူးရွိ အမ်ဳိးသမီးႀကီးတစ္ဦးကိုလည္း ဝင္ပူးသည့္ သတင္း ပါလာျပန္သည္။

ဘာတဲ့... နဂါးကို ေသာင္တူးစက္ ပိေနလို႔ နည္းနည္းေလာက္ ဖယ္ေပးပါ ဆိုလား။ ဒီၾကားထဲတြင္ နဂါးက ပိုက္ဆံလာလွဴေသာ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးကို ဝင္ပူးၿပီး သတင္းမထုတ္ျပန္ရန္ တားျမစ္ေသးသည္တဲ့။

စိုေျပထင္သည့္ အတိုင္းပင္။

ေခါင္းေလာင္းႀကီး ရွာေဖြျခင္း ေနာက္ဆုံးေန႔တြင္ ဦးေဆာင္ရွာေဖြသူ ဦးစံလင္းက သတင္းထုတ္ျပန္သည္။

ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို ေရႊေရာင္နဂါးမင္းႀကီးက ဆီမီးမ်ားျဖင့္ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားစြာ ပူေဇာ္ေနသျဖင့္ သတင္းထုတ္ျပန္မႈ ေနာက္က်ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို ေတြ႔ေနၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဆယ္ရန္ႀကဳိးမ်ား ဝယ္ယူေနေၾကာင္း ဆိုေလသည္။

ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို အၿပီးသတ္ ဆယ္ယူမည္ဟု ေျပာထားသည့္ ၂၆ ရက္ေန႔ကို ေက်ာ္လြန္လာၿပီ။ သို႔ေသာ္လည္း ယခုအထိေတာ့ ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို နဂါးႀကီး ေစာင့္ေရွာက္ေနသည္ ဟူေသာ သတင္းမွလြဲ၍ မထူးျခားေသး။

လူအမ်ားလည္း စိတ္ပ်က္လာသည္။ သို႔ေသာ္လည္း အားမေလွ်ာ့ေသး ေန႔စဥ္ သြားၾကည့္ေနၾကသူေတြ ရွိသည္။

ေကာလာဟလကလည္း ေပါင္းစုံ။

တစ္ရက္... စိုေျပလည္း ေခါင္းေလာင္းဆယ္ရာ ေနရာကို ေရာက္သြား၏။ အစက ႀကံစည္ထားသလို ဂဠဳန္ဝတ္စုံလည္း ငွားမရသျဖင့္ မဝတ္ျဖစ္ပါ။ ထိုစဥ္ ေခါင္းေလာင္းဆယ္ရာကို လာၾကည့္ေနေသာ လူတစ္ေယာက္က သူ႔အမ်ဳိးထံကို ဖုန္းဆက္ေနသည္။

“ဟယ္လို ... ေအး ... ေခါင္းေလာင္းႀကီးလား ... ဒီမွာေတာ့ မေပၚေသးဘူးကြ။ အင္တာနက္မွာေတာ့ ေပၚေနၿပီ ေျပာတယ္။ အင္တာနက္ေပၚ တက္ၾကည့္ၿပီးရင္ ျပန္ေျပာကြာ” တဲ့။

မၾကာမီ “ညက နဂါးတစ္ေကာင္ ဖမ္းမိတယ္။ ပုံေတြရမယ္” ဆိုသျဖင့္ နဂါးကို ျမင္ဖူးခ်င္ေသာ စိုေျပခမ်ာ တစ္ပုံကို တစ္ေထာင္ႏွင့္ ဝယ္လိုက္ရျပန္သည္။ (ေနာက္ေန႔မွ အင္တာနက္တြင္ ရွာၾကည့္ရာ ဘရာဇီးမွ ေႁမြတစ္ေကာင္ဟု သိရပါသည္။)

ဟိုဟိုဒီဒီ စပ္စုၾကည့္ေတာ့ ျမစ္လယ္ကို မမိွတ္မသုန္ စိုက္ၾကည့္ေနေသာ လူတစ္ေယာက္ကို ေတြ႔သျဖင့္ သူ၏ ေခါင္းေလာင္းအေပၚ ယုံၾကည္မႈကိုလည္း ေလးစားသြားသည္။

သို႔ႏွင့္-

“ဘာေတြ ၾကည့္ေနတာလဲဗ်။ ေခါင္းေလာင္းႀကီး ထြက္မေျပးပါဘူး။ အခ်ိန္တန္ ေပၚလာမွာေပါ့” ဟု အာေခ်ာင္လိုက္မိသည္။
“ေခါင္းေလာင္းကို ၾကည့္တာ မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ..”
“ဟင္ ... ဒါျဖင့္ ဘာလာၾကည့္ေနတာလဲ။ က်ဳပ္လိုပဲ နဂါးကို ျမင္ဖူးေအာင္ လာၾကည့္တာလား။ ေရာ့ ဒီမွာ ညကမိတဲ့ နဂါးရဲ႕ပုံ အေမာက္လည္း ပါဘူး”
“အဲဒါ အင္တာနက္က ပုံႀကီးပါဗ်ာ။ နဂါးလည္း လာၾကည့္တာ မဟုတ္ပါဘူး”
“ဒါျဖင့္ ဘာလာၾကည့္တာလဲဗ်”
“ဟို... ေခါင္းေလာင္းဆယ္တဲ့ လူေတြ ဘယ္အခ်ိန္ ထြက္ေျပးမလဲ ေစာင့္ၾကည့္ေနတာပါဗ်ာ။ အလွဴေငြေတြ ရထားတာ အမ်ားႀကီး မဟုတ္လား”


စိုေျပ (သံေခ်ာင္းပါတီ)

from The Voice Weekly